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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十九篇 屬天的王受試驗(三) , 肆 受法利賽門徒和希律黨人的試驗 是 當時猶太人都反對納稅給該撒。主若說 可以這樣作,就會得罪所有以法利賽人 為首的猶太人;祂若說不可以,就會叫 支持羅馬政府的希律黨人,得著有力的 根據控告祂。, 柒 用問中之問籠住所有試驗者的口 是 這裏的問題是,曾祖父怎能稱曾孫為主 ?這是法利賽人不知如何回答的一個問 題。基督是神,在祂的神性裏,祂是大 衛的主;基督也是人,在祂的人性裏, 祂是大衛的子孫。, 柒 用問中之問籠住所有試驗者的口 是 四十一、四十二節說,『法利賽人聚集 的時候,耶穌問他們說,論到基督,你 們怎麼看?祂是誰的子孫?』。他們的 問題牽涉到宗教、政治、信仰和律法; 祂的問題乃是關於基督,祂是萬有的中 心。他們懂得宗教、政治、信仰和律法 ,卻忽略了基督。, 肆 受法利賽門徒和希律黨人的試驗 是 希律黨人反對法利賽人,因為法利賽人 非常保守;而希律黨人很摩登,與在思 想上也很摩登的撒都該人站在一起。然 而,在這場合中,希律黨人卻與法利賽 人共謀陷害主耶穌。, 肆 受法利賽門徒和希律黨人的試驗 是 在十九節祂說,『拿一個上稅的錢給我 看。』他們就拿一個銀幣給祂。主耶穌 沒有拿出羅馬錢幣,卻叫他們拿一個給 祂看。他們持有羅馬錢幣,所以被主捉 到了。因著有羅馬錢幣,他們就已經輸 了。, 陸 受法利賽人之律法師的試驗 是 他們中間有一個律法師,試誘主,問祂 關於律法上最大的誡命這個問題。主說 ,全心、全魂並全心思愛主,是最大的 ,且是第一條誡命。(太二二37~38。 )然後祂繼續說,『其次也相仿:「要 愛鄰舍如同自己。」一切律法和申言者 的教訓都繫於這兩條誡命。, 伍 受撒都該人的試驗 是 他們若不復活,那麼神怎能是活人的神 ?這是對聖經真正的、誠實的、活的、 可靠的說明。主給撒都該人這樣的回答 ,就籠住了他們的口。, 肆 受法利賽門徒和希律黨人的試驗 是 二十、二十一節說,『耶穌說,這像和 這號是誰的?他們說,是該撒的。耶穌 說,這樣,把該撒的物歸給該撒,把神 的物歸給神。』把該撒的物歸給該撒, 這是按該撒政府的規定,納稅給該撒。 把神的物歸給神,按神的律法,將所有 的十分之一獻給神。, 伍 受撒都該人的試驗 是 「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各 的神。」神並不是死人的神,乃是活人 的神。』神既是活人的神,且稱為亞伯 拉罕、以撒、雅各的神,這三個已死的 人就必要復活。這是主耶穌解經的方法 -不是單憑字句,乃是憑字句中所含的 生命和大能。, 第五十九篇 屬天的王受試驗(三) 引自 (3) 國度的婚筵 二二1~14 22:1 耶穌又用比喻對他們說, 22:2 1諸天的國好比一個作2王的人,為他2兒子擺設3婚筵。 22:3 他打發1奴僕去召那些被召的人來赴婚筵,他們卻不肯來。 22:4 他又打發1別的奴僕去,說,你們要告訴那些被召的:看哪,我的2筵席已經豫備好了, 3公牛和3肥畜已經宰了,各樣都齊備,請來赴婚筵。 22:5 但那些人不理就走了;一個到田裡去,一個作買賣去, 22:6 其餘的抓住他的奴僕,凌辱他們,把他們殺了。 22:7 王就動怒,發1兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。 22:8 然後對奴僕說,婚筵已經齊備,只是所召的人1不配。 22:9 所以你們要往1岔路口去,凡遇見的,都召來赴婚筵。 22:10 那些奴僕就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都聚集了來,婚筵上就滿了坐席的。 22:11 王進來觀看坐席的,見那裡有一個沒有穿1婚筵禮服的, 22:12 就對他說,朋友,你沒有穿婚筵的禮服,是怎麼進到這裡來的?那人無言可答。 22:13 於是王對1僕役說,把他的手腳捆起來,2扔在外面黑暗裡,在那裡必3要4哀哭切齒了。 22:14 因為1被召的多,1選上的少。 (二) 受法利賽門徒和希律黨人的試驗─關於納稅給該撒 二二15~22 22:15 當時,1法利賽人去商議,怎樣就著耶穌的話陷害祂。 22:16 於是打發他們的門徒,同1希律黨的人到耶穌那裡,說,夫子,我們知道你是誠實的, 並且誠誠實實教導神的道路,甚麼人你都不顧忌,因為你不看人的2外貌。 22:17 請告訴我們,你怎麼看,1納稅給該撒,可以不可以? 22:18 耶穌看出他們的惡意,就說,1假冒為善的人哪,為甚麼試誘我? 22:19 1拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個2銀幣給祂。 22:20 耶穌說,這像和這號是誰的? 22:21 他們說,是該撒的。耶穌說,這樣,把1該撒的物歸給該撒,把2神的物歸給神。 22:22 他們聽見就希奇,便離開祂走了。 (三) 受撒都該人的試驗─關於復活 二二23~33 22:23 向來說沒有復活的1撒都該人,那一天到耶穌跟前來,問祂說, 22:24 夫子,摩西說,人若死了,沒有孩子,他的兄弟當繼娶他的妻子,為哥哥立後。 22:25 我們這裡從前有兄弟七人。第一個娶了妻,死了,沒有後裔,遺下妻子給兄弟。 22:26 第二、第三,直到第七個,都是如此。 22:27 最後,那婦人也死了。 22:28 這樣,在復活的時候,她是這七人中那一個的妻子?因為全都娶過她。 22:29 耶穌回答他們說,你們錯了,因為不1明白聖經,也不曉得神的大能。 22:30 在復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。 22:31 關於死人復活,神向你們所說的,你們沒有念過麼?祂說, 22:32 “我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。”神並不是死人的神,乃是1活人的神。 22:33 群眾聽見了,就驚訝祂的教訓。 (四) 受律法師的試驗─關於最大的誡命 二二34~40 22:34 法利賽人聽見耶穌籠住了撒都該人的口,就聚集一起。 22:35 他們中間有一個1律法師,試誘耶穌,問祂說, 22:36 夫子,律法上那一條誡命最大? 22:37 耶穌對他說,“你要1全心、全魂並全心思,愛主你的神。” 22:38 這是最大的,且是第一條誡命。 22:39 其次也相仿:“要愛鄰舍如同自己。” 22:40 一切律法和申言者的教訓都繫於這1兩條誡命。 (五) 籠住所有試驗者的口─關於基督的問題 二二41~46 22:41 法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說, 22:42 論到1基督,你們怎麼看?祂是誰的子孫?他們說,是大衛的。 22:43 耶穌對他們說,這樣,大衛在1靈裡怎麼還稱祂為主,說, 22:44 “主對我主說,你坐在我的右邊,等我把你的仇敵,放在你的腳下?” 22:45 大衛既稱祂為1主,祂怎麼又是大衛的1子孫? 22:46 他們1沒有人能回答祂一句話;從那一天,再也沒有任何人敢問祂甚麼了。, 第五十九篇 屬天的王受試驗(三) 包括 陸 受法利賽人之律法師的試驗 , 肆 受法利賽門徒和希律黨人的試驗 是 主耶穌受祭司長和民間長老關於祂權柄 來源的察驗之後,法利賽門徒同希律黨 人問祂關於納稅給該撒的事。(太二二 15~22。), 第五十九篇 屬天的王受試驗(三) 包括 柒 用問中之問籠住所有試驗者的口, 伍 受撒都該人的試驗 是 在二十二章二十三至三十三節,我們看 見主在撒都該人手中受試驗。撒都該人 是古代的摩登派,不相信有天使或復活 。他們就像今天不相信聖經、天使或神 蹟的摩登派和高等批判者。, 第五十九篇 屬天的王受試驗(三) 包括 伍 受撒都該人的試驗 , 伍 受撒都該人的試驗 是 主定罪並責備撒都該人之後,就教導他 們。在三十節祂說,『在復活的時候, 人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣 。』這就是說,在復活裏沒有男,沒有 女。因此,沒有嫁娶。這將因著神的大 能發生。那些否認復活的人不曉得神的 大能。, 柒 用問中之問籠住所有試驗者的口 是 但我們無法透徹領會這事。我們單單相 信聖經所說的,並讚美祂是如此奇妙! 我們需要敬拜祂、接受祂、享受祂並經 歷祂這奇妙的一位。, 柒 用問中之問籠住所有試驗者的口 是 然後主說,『這樣,大衛在靈裏怎麼還 稱祂為主,說,「主對我主說,你坐在 我的右邊,等我把你的仇敵,放在你的 腳下?」大衛既稱祂為主,祂怎麼又是 大衛的子孫?』(太二二43~45。), 第五十九篇 屬天的王受試驗(三) 包括 肆 受法利賽門徒和希律黨人的試驗 , 柒 用問中之問籠住所有試驗者的口 是 祂太奇妙了,我們無法充分領會祂。看 看以賽亞九章六節:『因有一嬰孩為我 們而生,有一子賜給我們…祂名稱為奇 妙、策士、全能的神、永在的父、和平 的君。』